14-16世纪，就在大明朝的西边。那个曾经蒙古人打穿了的黑暗地带——欧洲。在这个新的时期，开始迎来了人生中的第一缕曙光。从但丁开始，往后的两百多年的时光里。在那座曾经被黑暗所笼罩的大地，那座个腐朽不堪的地方，却不知怎么的突然崛起，出现一个又一个在人类历史上都的极为耀眼的科技明星。十七世纪，大明还处在天启，崇祯年间，可现在的欧洲已经在逐步迈入一个崭新的时代里了。
虽然此时统治中华大地的还是大明，大明朝对待文化还是极为包容的，但是东方开始逐步落后于西方，已经在悄然之间慢慢的成为了一种不争的事实。来自遥远东方的匠人们，受制于他们的传统的文化影响，他们早已经缺乏了足够的创新的意识。在大明朝那些所谓的科学技术更多的只是经验的积累。就拿明军以前最主力的火器来说，这还是万历年间从土耳其人手中改造而来的。东方诞生的火药并没有在东方带来巨大的波澜。而与此同时的西方则是率先开始进行了理论探索，并已经在打倒封建教会后开始逐步的建立起严谨的现代科学体系。
1451年苏格兰格拉斯哥大学成立，1450年巴塞罗那大学成立；1404年都灵大学成立；1209年剑桥大学成立……与此相对的，大明朝依然还是延续着自汉唐以来的教育体系。所谓的最高学府国子监，依然还是跟两汉的太学一样，依然只是只是一个教人吟诵经文，教导人学习那些古代圣贤那遗留下的文章。可以说，自从汉武帝重用董仲舒独尊儒术以后，中国的教育就在逐步的固定了下来。
徐光启虽然出去了，但是徐光启的话却让朱由校陷入了深深的沉思之中。尽管十七世纪的中国，尽管在历史书上已经出现了所谓的资本主义萌芽，宋应星等人也给大明的科技带来了一丝新的生机。但落后就是落后，唯一庆幸的是现在落后的还不算多。可长此以往呢，就单单是依靠那群只会诵读圣贤经书的腐儒，那样的话就算是再小的差距，也会逐渐扩大，落后也会成为一个必然。
圣贤的书是拿来读的，并不是拿来办事用的。孔夫子的话更不能帮助你进行物理，化学上的发现。并且随着科举制度的逐渐完善，一个新的政治庞然大物也诞生了，京聚文官集团也正是这传承了几千年的儒学体系。