方落了下来。
孙耀进入函谷关之中并没有收到任何的阻挡，在这里道士的身份地位还是很有用的，他这一路上都深受函谷关百姓的欢迎。不仅仅是他，他这一路上还看到了数个道士，都是如此待遇。看来这函谷关作为道教圣地之一，倒是地位还是很崇高的嘛。
孙耀来到这函谷关的第一站就是传说中尹喜的望气台，传言函谷关关令尹喜登高望远，观察天象之地。老子过函谷关之前，关令尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。尹喜因故求师于老子，于是老子乃着书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
孙耀站在这里向东看去，却见得天朗气清万里无云，果然是时人不同景，今非古来宾。孙耀虽不通望气之术，但是他却有一双神人难及的重瞳。
孙耀没有在这望气台有所收获，下一步打算前往太初宫。位于函谷关东城门右侧。传说，尹喜迎候老子到函谷关，行以师礼，求老子为其着书，老子便在此写下了《道德经》五千言。为了纪念这件事，后人便在老子着经的地方修筑了太初宫，曾是一座道观。
孙耀踱步来到这太初宫前，太初宫为殿宇式古典建筑。殿脊和山墙檐边上塑有麒麟、狮、虎、鸡、狗等珍禽异兽，神形兼备。殿顶飞梁纵横，椽檩参差，虽然屋架复杂，但却自成规矩，殿宇宽阔，中无撑柱。
孙耀来到了这太初宫之中环顾四周，并没有发现有什么特殊的地方。这里除了一尊太清圣人的雕塑之外再无外物，剩下的也都和一般道观别无二致。太上老君为道教“三清”尊神之一的道德天尊，全称“太清道德天尊”。太上老君并不等同于老子，老子为其化身，实际上太上也不过是太清圣人的三尸之一。
孙耀秉持着入观烧香的传统，今日太初宫中就点燃了三炷清香插入了太清圣人雕塑前的香炉之中。随着清香燃起，无数香烟缓缓飘荡起来。孙耀忽的莫名有感，动用重瞳环顾四周，却发现这太初宫的四周墙壁之上竟然有道道刻纹。
孙耀动用重瞳从头开始观看，这第一句就是道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。