那话完毕，就连谢源诚这等修为居然半点征兆也看不出来，孟轲便已不见了。
孟轲走了？离了此界？
“既闻道，许你离界！”“闻道”便是离界的条件吗？若如此，我的道，在哪里？
孟轲倏忽不见，谢源诚只好在书房内随意看了看，都是些孟轲自撰的手稿，他只粗略一读，并未深看。孟轲虽走，这些书稿也会流传下去，毕竟孟轲在欺心国中百姓心中已如同神仙一样。
孟轲无半点修为，自然是太上老君引他出界，临走时还给了自己一个暗示，便是“闻道”。
“闻道”可做多种解释，但在此处，应当如孟轲般心智坚定，认知到达一定高度。用他前世的话来说，是建立了具备完整人格的世界观和价值体系，自修行来看，便是信力、精进力、念力、定力、慧力五力合一。
信力能教心坚志定，不入歧途；精进力能除懈怠心，每日寸进；念力能舍离虚妄，只行正法；定力能破乱想，使专心致志；慧力乃天赋悟性，能破诸多疑惑。
按着五力之说，谢源诚细数了数，后四者自己都能做到，唯有这第一，信力教人不入歧途，自己懂却懂了，然何为歧途？
人人都只认自己所识之道便是正途，哪个会明知误入道途，还奋勇向前的。孟轲只知“仁”为道，韩非子主“法”为道，孔丘主“仁礼”，老子崇自然之道。。。各有不同，又各有所成。
琢磨了一会，他不由苦笑起来，既然道无定法，自己又何必纠结于此。他只这个念头一生，体内的紫色光圈又慢悠悠转了起来，此次却是转了三圈才停，法力生长自然更多。
谢源诚大喜，同时又有些无语，原来这造化生长如此容易，既然如此，何必再费时读经。
他却不知，有多少人耗其终生，也难以企及“问道”的境地，而即便有些到了这一步，却又在“道”之高下上虚费光阴。
亲眼看见孟轲自迷茫入矢志不移的“闻道”过程，本身便是极为难得的历练，他又以混元金仙的修为从中深得其味，感悟颇多，更是难得了。
得了甜头，却再不甘心打坐熬磨，起身出了孟轲宅院，去界内寻虎力大仙三人去了。
以他如今的修为，想找到此三人再容易不