中，就是采用取巧之法。
大罗之前都是一样。
大罗之后，分为两条道路。
根基深厚者，先成就混元金仙，修行大道法则，大道法则大成之后，再以斩三尸之法修行，助长修为，虽也是取巧之法，但是可以成就亚圣之境，证道混元大罗有望。
取巧之法虽是修行快速，但是根基差上一丝。
大道修行，一丝就是千里。
根基浅薄者，成就混元金仙之境艰难，大罗之后，直接以先天灵宝或者先天灵物斩三尸，成就准圣之境。
准圣之境，堪比混元金仙，但是确是取巧之法，少了修行大道法则的真谛，修为、法力、神通，都是不如混元金仙。
想要成就亚圣之境，更是艰难无比。
证道混元大罗，更是希望渺茫。
渡过混元大罗之劫，成就混元大罗之境之后，修行的就是大道。
四境，十二重。
就是圆满。