在畜生道中不断轮回。他先后成为了驴、牛、猪、狗、猴等动物，每一次轮回都伴随着不同的命运和体验。然而，无论他如何挣扎，都无法摆脱这个无尽的循环。
在西门闹的轮回之旅中，李立文感受到了人生的无常与束缚。或许人生就是这样一场无尽的轮回，我们不断地在追求、在奋斗，却往往被命运所束缚，无法摆脱。而在这无尽的轮回中，我们是否能够保持自己的本心，不被外界所影响？
同时，李立文也看到了书中对于人性深刻的剖析。西门闹，一个曾经坚信勤劳致富的，一个即使下油锅都不曾低头的血性男儿，在畜生道中历经沧桑，他尝试过如驴般盲目反抗，也尝试过如牛般执着抗争，甚至有过如猪般顺从命运、如狗般忠诚守护、如猴般机智应对的经历。
然而，这一切努力最终都化为了泡影。在经历了无数次轮回与挣扎后，他逐渐变得麻木与游戏人生，个人精神也在这种无尽的循环中发生了深刻的改变，最终成为了一个聪明却缺乏脊梁、拥有出血不止怪病的畸形巨婴。
这种蜕变让李立文反思，命运的无常与生命的苦难是否真的能够将一个人的信念和灵魂消磨殆尽。
更为难得的是，《生死疲劳》并未局限于个体命运的描绘，而是借西门闹的经历，展现了农民土地制度的变迁史。从私有制到公有制，再到个人承包制，这一过程中涉及的土地、生产方式、人与土地的关系以及人与人之间的伦理关系等，共同构成了一个宏大的“历史轮回”。
看完以后，李立文只有一种感觉，
妈的，写的真牛逼。
妈的，原作者是真敢写。
在接下来的日子里，李立文反复研读原著，深入剖析每一个角色的内心世界，力求掌握原著的精髓。并且，为了更好地呈现原著中的场景与氛围，李立文还亲自前往农村采风，在乡下的农村亲自生活了一段时间。
与村民们交流，体验他们的生活方式，观察农村的自然景观和人文环境。他希望通过这些亲身体验，能够更真实地还原原著中的农村生活场景，深入感受那份质朴与自然。
日子一天一天的过去，很快，时间就来到了2017年的11月，李立文也是终于完成了对《生死疲劳》大纲的梳理和改编