了生计不得不出去抛头露面挣钱养家的女子，多数都是被人议论说她不知廉耻，不守妇德。
为什么会有寡妇门前是非多这句话？为什么同样是鳏夫就不会有这种议论？
男女的不同等在这个时代更加的明显，也更加的残忍。
一开始是男人主动打压驯服女人的思想，后来，女子已经像是动物一样被驯服了。
变成了男人们想要的那种，不需要有思想，只需要知道在家从父，出嫁从夫，夫死从子就够了。
李云溪见识了太多的女子受到世俗禁锢，只能卑微的活在男人的控制之下。
父母疼爱的女子处境还好一点，最起码在未嫁之前还能够相对的自由一点，但是，成婚之后，也会更加的难过。
而更多的不平还是那些只能听从父母之命盲婚哑嫁的女子。
若是幸运一点，遇到个脾性还不错的男子，那么日子可能还有盼头。
若是不幸所嫁非人，轻则打骂，重则根本不把你当人，那才是一辈子都毁了。
还有就是寡妇再嫁，大齐朝是鼓励寡妇再嫁的，但是，很多寡妇却不能再嫁。
一是，夫家不允许嫁，他们认为女子嫁到他们家就是她们的，好似女子不是一个人，而是一个物件，讲什么生是他们的人，死是他们的鬼。
没有孩子的还好说，有了孩子再嫁，孩子在夫家，那是再见一面都难。没有爹娘的孩子在叔伯家寄人篱下，那就跟奴婢没有区别。
而是有的女子娘家也不支持再嫁，觉得女子就应该从一而终发，再嫁的女子就是丢人，是丢了廉耻。
但是不再嫁女子因为没有男人当家，在夫家又会被大伯子小叔子欺负，被嫂子妯娌防备排挤看不起。
而，只有少数的女子愿意豁出去为自己活一回。
就她自己见到的女子而言，除非高门贵女，世家嫡女，有家族撑腰，有底气的女子会看着鲜活一点，个性鲜明一点。
更多的女子都像是一个模子里刻出来的一样，按照男性审美教养出来的，温柔知礼，规规矩矩，没有一点棱角，软的像是块豆腐一样。
当一个有思想，甚至是见识过大千世界，受到过高水平教育的女子，应该没有谁能接受